Is Jezus God?
Waarom heeft de naam “Jezus Christus” meer verdeeldheid, agitatie en controverse veroorzaakt dan welke andere naam in de geschiedenis dan ook?
Waarom…?
Als je God zegt, waar je ook bent, dan is niemand echt beledigd. Als je spreek over Boeddha, Brahman, Mozes of Mohammed, dan irriteer dit de luisteraar niet echt. Maar de naam Jezus Christus lijkt recht door de ziel te snijden. Wanneer mensen over andere religieuze of filosofische leiders uit de geschiedenis spreken, dan nemen de meeste mensen deel in een soort van intellectuele discussie. Maar wanneer mensen proberen over Jezus te discussiëren, dan treedt men binnen iemands “privacycirkel” ! Welk recht heeft men mijn wereldbeeld uit te dagen? Denkt men dan al gauw. Men heeft ontdekt dat er iets is dat Jezus controversiëler en veroordelender maakt dan alle andere religieuze leiders samen.
Wat is dat ‘iets’…?
In tegenstelling tot alle andere veel gevolgde religieuze leiders in de geschiedenis, maakte Jezus Christus een unieke claim. Hij beweerde God te zijn. Niet een god, niet goddelijk, maar de vleesgeworden God – de schepper van het universum in menselijk vlees. Dat is intellectueel erg verontrustend. En in geestelijk opzicht is het een directe aanval op alles wat in ons veilige kleine wereldje altijd is afgeschermd. Maar, is Jezus God?
Waarom heeft de naam “Jezus Christus” meer verdeeldheid, agitatie en controverse veroorzaakt dan welke andere naam in de geschiedenis dan ook?
Waarom…?
Als je God zegt, waar je ook bent, dan is niemand echt beledigd. Als je spreek over Boeddha, Brahman, Mozes of Mohammed, dan irriteer dit de luisteraar niet echt. Maar de naam Jezus Christus lijkt recht door de ziel te snijden. Wanneer mensen over andere religieuze of filosofische leiders uit de geschiedenis spreken, dan nemen de meeste mensen deel in een soort van intellectuele discussie. Maar wanneer mensen proberen over Jezus te discussiëren, dan treedt men binnen iemands “privacycirkel” ! Welk recht heeft men mijn wereldbeeld uit te dagen? Denkt men dan al gauw. Men heeft ontdekt dat er iets is dat Jezus controversiëler en veroordelender maakt dan alle andere religieuze leiders samen.
Wat is dat ‘iets’…?
In tegenstelling tot alle andere veel gevolgde religieuze leiders in de geschiedenis, maakte Jezus Christus een unieke claim. Hij beweerde God te zijn. Niet een god, niet goddelijk, maar de vleesgeworden God – de schepper van het universum in menselijk vlees. Dat is intellectueel erg verontrustend. En in geestelijk opzicht is het een directe aanval op alles wat in ons veilige kleine wereldje altijd is afgeschermd. Maar, is Jezus God?
De boodschap dat Jezus God is wordt door de hele Bijbel verkondigd en dat uitte zich op drie manieren: als God de vader, als Jezus Christus de Zoon en als de Heilige Geest.
(afb.: https://www.jw.org)
De meeste mensen reageren met een voorspelbare reacties op het leven en de beweringen van Jezus. Afhankelijk van de fase in ons leven, klinkt dit ongeveer als volgt:
"Jezus was een groot man."
"Jezus was een aardig moreel model."
"Jezus was een zeer geacht leraar."
"Jezus was een religieuze profeet."
Dit soort stellingen zorgen voor een zogenaamd overtuigend “trilemma”. Wanneer je de feitelijke claims van Jezus en zijn ooggetuigen/volgelingen onderzoekt, dan zijn er slechts drie alternatieven voor wie hij werkelijk is – Jezus Christus was of een leugenaar, of een gek, of onze Heer.
De kwestie van deze drie alternatieven is niet welke er mogelijk is, want het is overduidelijk dat alle drie mogelijk zijn. Maar de vraag is veeleer, ‘welke is meer waarschijnlijk’? Wie jij besluit dat Jezus Christus is, moet niet een ijdele intellectuele oefening zijn. Je kan Hem niet op een schap plaatsen als een goede morele leraar. Dat is geen geldige optie. Hij is of een leugenaar, of een gek, of Heer en God. Je moet een keuze maken. ‘Maar, ‘, zoals de apostel Johannes schreef, ‘deze zijn opgeschreven opdat u gelooft dat Jezus de Messias is, de Zoon van God, en’ – en dit is belangrijker- ‘opdat u door te geloven leeft door zijn naam (Johannes 20:31).[1]
C.S. Lewis, een populair Brits theoloog, gaat verder:
Ik probeer hiermee te voorkomen dat iemand de werkelijk dwaze uitspraak doet die mensen vaak over hem zeggen: ‘Ik ben bereid om Jezus als een goede morele leraar te accepteren, maar ik accepteer Zijn claim dat hij God is niet.’ Dat is het enige dat we niet kunnen zeggen. Een man die slechts een man was en die het soort dingen zei die Jezus zei, zou geen goede morele leraar zijn. Hij zou ofwel een gek zijn –op het niveau van de man die zegt dat hij een gekookt ei is- ofwel de Duivel uit de Hel. Je moet een keuze maken. Of deze man was, en is, de Zoon van God: of hij was een gek of iets ergers. Je kan Hem als een gek opsluiten, je kan naar Hem spugen en Hem als een demon doden; of je kan aan Zijn voeten neervallen en hem Heer en God noemen. Maar laten we niet met neerbuigende nonsens aankomen over hoe Hij een goede menselijke leraar zou zijn. Hij heeft die optie niet voor ons opengelaten. Dat was ook niet Zijn bedoeling.[2]
(afb.: https://www.jw.org)
De meeste mensen reageren met een voorspelbare reacties op het leven en de beweringen van Jezus. Afhankelijk van de fase in ons leven, klinkt dit ongeveer als volgt:
"Jezus was een groot man."
"Jezus was een aardig moreel model."
"Jezus was een zeer geacht leraar."
"Jezus was een religieuze profeet."
Dit soort stellingen zorgen voor een zogenaamd overtuigend “trilemma”. Wanneer je de feitelijke claims van Jezus en zijn ooggetuigen/volgelingen onderzoekt, dan zijn er slechts drie alternatieven voor wie hij werkelijk is – Jezus Christus was of een leugenaar, of een gek, of onze Heer.
De kwestie van deze drie alternatieven is niet welke er mogelijk is, want het is overduidelijk dat alle drie mogelijk zijn. Maar de vraag is veeleer, ‘welke is meer waarschijnlijk’? Wie jij besluit dat Jezus Christus is, moet niet een ijdele intellectuele oefening zijn. Je kan Hem niet op een schap plaatsen als een goede morele leraar. Dat is geen geldige optie. Hij is of een leugenaar, of een gek, of Heer en God. Je moet een keuze maken. ‘Maar, ‘, zoals de apostel Johannes schreef, ‘deze zijn opgeschreven opdat u gelooft dat Jezus de Messias is, de Zoon van God, en’ – en dit is belangrijker- ‘opdat u door te geloven leeft door zijn naam (Johannes 20:31).[1]
C.S. Lewis, een populair Brits theoloog, gaat verder:
Ik probeer hiermee te voorkomen dat iemand de werkelijk dwaze uitspraak doet die mensen vaak over hem zeggen: ‘Ik ben bereid om Jezus als een goede morele leraar te accepteren, maar ik accepteer Zijn claim dat hij God is niet.’ Dat is het enige dat we niet kunnen zeggen. Een man die slechts een man was en die het soort dingen zei die Jezus zei, zou geen goede morele leraar zijn. Hij zou ofwel een gek zijn –op het niveau van de man die zegt dat hij een gekookt ei is- ofwel de Duivel uit de Hel. Je moet een keuze maken. Of deze man was, en is, de Zoon van God: of hij was een gek of iets ergers. Je kan Hem als een gek opsluiten, je kan naar Hem spugen en Hem als een demon doden; of je kan aan Zijn voeten neervallen en hem Heer en God noemen. Maar laten we niet met neerbuigende nonsens aankomen over hoe Hij een goede menselijke leraar zou zijn. Hij heeft die optie niet voor ons opengelaten. Dat was ook niet Zijn bedoeling.[2]
Lewis werd vooral bekend door zijn door het christendom geïnspireerde boeken, zowel fictie als apologetische en filosofische verhandelingen. Een van zijn bekendste werken is The Screwtape Letters (Nederlandse titel: Brieven uit de Hel) uit 1942, waarin hij op originele wijze christenen tracht te waarschuwen voor het geloofsondermijnende werk van de duivel.
(afb.: https://nl.wikipedia.org/wiki/C.S._Lewis)
[1] Josh McDowell, More than a Carpenter, Tyndale House Publishers, 1977, pp. 33-34.
[2] C.S. Lewis, Mere Christianity, The MacMillan Company, 1960, pp. 40-41.
(afb.: https://nl.wikipedia.org/wiki/C.S._Lewis)
[1] Josh McDowell, More than a Carpenter, Tyndale House Publishers, 1977, pp. 33-34.
[2] C.S. Lewis, Mere Christianity, The MacMillan Company, 1960, pp. 40-41.